Des chœurs d’habitants et des monologues pour chanter la terre, celle que nous habitons, celle de l’exil, celle des ancêtres, celle qu’on danse et qu’on pile, qu’on empoisonne et qu’on pille, celle qui nous rappelle l’Histoire.
 La terre-chair qui parle à chacun d’entre nous et à tous en même temps. 
Cette pièce est une forêt dans laquelle plongent, chantent, chuchotent et crient quatre comédiens  – explorateurs. La Bou sou la po réunit des thématiques et une équipe artistique issue de 3 territoires ultramarins : La Réunion, la Guyane, la Martinique.

Des chœurs d’habitants et des monologues pour chanter la terre, celle que nous habitons, celle de l’exil, celle des ancêtres, celle qu’on danse et qu’on pile, qu’on empoisonne et qu’on pille, celle qui nous rappelle l’Histoire.
 La terre-chair qui parle à chacun d’entre nous et à tous en même temps. 
Cette pièce est une forêt dans laquelle plongent, chantent, chuchotent et crient quatre comédiens  – explorateurs. La Bou sou la po réunit des thématiques et une équipe artistique issue de 3 territoires ultramarins : La Réunion, la Guyane, la Martinique.

Cette pièce est une forêt dans laquelle plongent, chantent, chuchotent et crient quatre comédiens  – explorateurs. La Bou sou la po réunit des thématiques et une équipe artistique issue de 3 territoires ultramarins : La Réunion, la Guyane, la Martinique.

Cette pièce est une forêt dans laquelle plongent, chantent, chuchotent et crient quatre comédiens  – explorateurs. La Bou sou la po réunit des thématiques et une équipe artistique issue de 3 territoires ultramarins : La Réunion, la Guyane, la Martinique.

Des chœurs d’habitants et des monologues pour chanter la terre, celle que nous habitons, celle de l’exil, celle des ancêtres, celle qu’on danse et qu’on pile, qu’on empoisonne et qu’on pille, celle qui nous rappelle l’Histoire.
 La terre-chair qui parle à chacun d’entre nous et à tous en même temps. 
Cette pièce est une forêt dans laquelle plongent, chantent, chuchotent et crient quatre comédiens  – explorateurs. La Bou sou la po réunit des thématiques et une équipe artistique issue de 3 territoires ultramarins : La Réunion, la Guyane, la Martinique.

C’est si loin Tchernobyl ! Loin dans le temps, loin dans l’espace. Pourtant le texte de Svetlana Alexievitch nous raconte un monde qui nous concerne, un monde dépassé par ses propres inventions, arrogant avec les faibles, lâche avec les puissants. La douceur et la lumière que les interprètes donnent aux témoignages bouleversants des victimes de la catastrophe fait beaucoup pour le mystère de ce spectacle unique et envoûtant. Lolita Monga ne porte pas sur le monde un regard triste ou tragique, elle nous invite juste à faire preuve de courage et de lucidité.

De la catastrophe de Tchernobyl nous ne connaissons presque rien. Des scientifiques, des enseignants, des paysans, des journalistes, évoquent leur quotidien, la catastrophe, leur vie. Plutôt qu’un récit chronologique, le texte est constitué de choeurs et de monologues. Les voix des survivants forment une longue supplication qui dépasse les frontières et nous amène à nous interroger sur notre condition et le sens de la vie.

D’après l’oeuvre de Svetlana Alexievitch « La supplication Tchernobyl, chronique du monde après l’apocalypse ». Prix Nobel de littérature. L’autrice a interviewé les survivants de Tchernobyl et s’interroge elle-même, sa vie faisant partie de l’évènement dans un pays qui n’est plus une terre, mais un laboratoire.

D’après l’oeuvre de Svetlana Alexievitch « La supplication Tchernobyl, chronique du monde après l’apocalypse ». Prix Nobel de littérature. L’autrice a interviewé les survivants de Tchernobyl et s’interroge elle-même, sa vie faisant partie de l’évènement dans un pays qui n’est plus une terre, mais un laboratoire.

On nous a toujours raconté des histoires de femme sans pied, d’homme coq, de Mové zam, de cimetière, de sort etc. Ce soir c’est un florilège d’histoires glanées aux quatre coins de notre île, une soirée fénoir avec deux comédiens et leurs grimoires et un musicien pour une ambiance à trembler !

On nous a toujours raconté des histoires de femme sans pied, d’homme coq, de Mové zam, de cimetière, de sort etc. Ce soir c’est un florilège d’histoires glanées aux quatre coins de notre île, une soirée fénoir avec deux comédiens et leurs grimoires et un musicien pour une ambiance à trembler !

On nous a toujours raconté des histoires de femme sans pied, d’homme coq, de Mové zam, de cimetière, de sort etc. Ce soir c’est un florilège d’histoires glanées aux quatre coins de notre île, une soirée fénoir avec deux comédiens et leurs grimoires et un musicien pour une ambiance à trembler !

On nous a toujours raconté des histoires de femme sans pied, d’homme coq, de Mové zam, de cimetière, de sort etc. Ce soir c’est un florilège d’histoires glanées aux quatre coins de notre île, une soirée fénoir avec deux comédiens et leurs grimoires et un musicien pour une ambiance à trembler !

Adaptation théâtrale en trois actes d'un livre à succès de l'écrivaine et journaliste biélorusse Svetlana Alexievitch, La Supplication est une œuvre à la fois documentaire, écologique et politique (l'autrice est accusée par le régime russe d'être un agent de la CIA). Choeurs et monologues restituent de bouleversants témoignages inédits de veuves, de pompiers, de mères, de soldats comme autant de paroles tragiques qui sont tout ce qu'il reste après l'apocalypse.

Transplantés hier, exposés aux dangers venus des hommes ou de la nature, les réunionnais ont toutes les raisons d’avoir peur de ce monde ou de l’au delà, peur des autres ou peur d’eux mêmes, en somme «  peur de la vie ».

On nous a toujours raconté des histoires de femme sans pied, d’homme coq, de Mové zam, de cimetière, de sort etc. Ce soir c’est un florilège d’histoires glanées aux quatre coins de notre île, une soirée fénwar avec deux comédiens et leurs grimoires et un musicien pour une ambiance à trembler ! 

La première action Navé in fwa lao se déroulera aux Makes ! RDV à l'observatoire des Makes le samedi 1er juillet à 18h30 pour assister au spectacle gratuit. Des déambulations de la compagnie Lolita Monga animeront le quartier l'après-midi avec une étonnante charrette

Poème confiné d'outre-mer témoigne d’une période inédite dans le monde entier : celle de la pandémie du COVID 19 et du premier confinement qui en a découlé au cours de l’année 2020. Au corps contraint et léthargique, Lolita Monga oppose la poésie.

"Fugue", "La Femme" et "Cartographie de femme" sont 3 monologues qui racontent l'histoire de femmes avec leurs combats intimes personnels, joués par une actrice : Lolita Monga.

Triptyque d’auteur, “Trois femmes et la pluie” incarne trois âges d’une femme qui n’est ni tout-à-fait la même, ni tout-à-fait une autre et qui traverse le temps, avec émotions, drames, humour et rythme propre à la pulsion de jeu et de vie. C’est un voyage de son adolescence en révolte, affrontant ses parents pour accéder à sa floraison, jusqu’à l’âge mûr lui offrant l’éveil et la conscience de quelque chose de nouveau, en passant par sa découverte à la quarantaine, de la marchandisation des corps et des âmes par une société en cours de déshumanisation.

« J’ai toujours été effrontée, gamine je cherchais les copains de mon père. Des cultivateurs. Dans l’élevage des porcs. C’était plus fort que moi. A cause de l’ennui qui est trop fort à supporter quand on est une fille de la campagne. Qu’est-ce que je pouvais m’ennuyer vous pouvez pas savoir. Mon père me flanquait des raclées à crever un cheval mais je pouvais pas m’empêcher. » Voilà comment commence le 1er des 3 textes qui composent la matière vivante de ce spectacle. 3 textes pour 3 âges de la femme. Fugue de Rémi De Vos, Morceaux choisis de Carole Fréchette (non ce ne sont pas des extraits, mais l’histoire d’une femme qui décide de mettre aux enchères son corps via internet), et La pluie de Daniel Keene.

Spectacle tout public.
Entrée gratuite sur réservation au 0262. 74.56.91.
Passe sanitaire obligatoire.

Contes réunionnais et de l'Océan Indien par Hermina Padre et Nathalie Plante (conteuses de Salazie).
" Le Téat Sarèt est un théâtre nomade comme un pont entre le monde du spectacle vivant et le monde rural, entre des comédiens/musiciens professionnels, et des amateurs parents-conteurs de Salazie."

Poème Confiné témoigne d’une période inédite dans le monde entier: celle de la pandémie du COVID 19 et du premier confinement qui en a découlé au cours de l’année 2020.

Au corps contraint et léthargique, Lolita Monga oppose la poésie. Son écriture tellurique mêle créole, français et inventions, jouant sur les sonorités des mots. «Habiter dans une île c’est déjà être confiné. La quarantaine avec le bateau, nos ancêtres l’on connue.

Ce temps suspendu, nous l’avons célébré avec eux, vers le ventre des cirques où ils ont trouvé refuge rêvant de liberté. Ce poème est ma balade au creux du "pays-intérieur"